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宗基本上秉承了高祖时期的佛教政策，基于这一时期“在外百姓，大似信佛”，佛教势力仍很庞大，他一方面表现出一种护法之君的形象，有关诏书中自称“皇帝菩萨戒弟子”，表示“惟以丹诚，归依三宝”[35]，隆礼玄奘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
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、梅花、栗园、金花小姐的修真净室和埋葬金花骨灰的姑娘墓。
进入南山寺，迎面便是天王殿，正中端坐慈眉善目、笑口常开的弥勒佛像。弥勒背后，靠背而立的是手持“降魔杵”的护法韦驮，殿两旁为四大天王的大型...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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”；不信大乘经者，称“说出世部”。3
这种分歧，向后转而成为区别北传佛教与南传佛教的重要标志之一。
佛灭九百年以降，坚意之《入大乘论》、弥勒之《大乘庄严经论》、无著之《显扬圣教论》、护法之...
净旻法师
|五明研究|
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，龙树菩萨当年所作的装饰，主要是修建围墙和佛殿）进行了装饰，又为诸位僧众修建了为数可观的经堂。并嘱托马哈嘎拉等护法承担起（守护正法的）事业，督促赞扎嘎、增禄天母等诸位财神，务必恭敬承侍供养护持正法的...
不详
|五明研究|
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面部被称为地神[18]，但理明窝此像更近于兽面，因而可否归于地神尚有疑问。联系龛楣之兽，是护法神兽之一也未可知。
理明窝造像虽然在造型风格等方面接近或源自於唐长安像式，但在组合方面仍极富于山东石窟...
不详
|五明研究|
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的护法等十大论师诸释合糅为一部，汉译为《成唯识论》十卷，其后我国学瑜伽宗的，都以这《成唯识论》为中心，所以有“唯识宗”的一个名称。玄奘的高足慈恩大师窥基，为这论著《述记》二十卷，又别著《枢要》四卷，...
月溪法师
|五明研究|
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法种性者修练根，所得思法、护法、安住法、堪达法之种性会退；原先即住思法等者则不会退（大正29.129下）。这种说法，同于有部论师。而“阿罗汉亦无退”，是说阿罗汉不会退失阿罗汉果位，但会退失“现法乐住”...
悟殷法师
|五明研究|
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：当时有部的大本营——北印，“现在实有”学派，似乎已成为有部强势的对手，有部思想受到强烈的挑战，北印已经不再是有部一枝独秀了，因而激起有部学者护法的意识。
然而探察有部成立“三世实有”学说的主要...
悟殷法师
|五明研究|
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大乘之门。弥勒菩萨满面笑容，肚皮很大。肚皮大就代表肚量大能包容，要有大肚量，满面笑容接待一切众生，这样的人才有资格入大乘之门。所以，弥勒菩萨代表‘生平等心，成喜悦相’。
旁边四大天王是护法神，提示...
净空法师
|五明研究|
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此为什么提衣钵不动？惭愧心一生，便即手软，不好意思强夺他人衣钵，如此解释比较合理。
顺便一提，陈亚仙祖墓，相处六祖展具，天王护法，历史虽有记载，识者或明白高僧活动，可能具有肉眼看不见的特异功能。...
惟因法师
|五明研究|
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